onsdag 17 maj 2023

 “Det står ett rum här och väntar på dig” Berättelsen om Raoul Wallenberg av Ingrid Carlberg.

Ja, det är min senast lästa bok och jag blev helt tagen! Den är lång, 784 sidor och otroligt ingående. Här kommer en ofullständig sammanfattning med några reflektioner.


När Raoul Wallenbergs föddes år 1912 hade hans far Raoul Oscar Wallenberg avlidit ett par månader tidigare. Den unga änkan Maj Wallenberg (senare omgift von Dardel) var utom sig av sorg. När det gällde utbildning och framtid blev det hans farfar, Gustaf Wallenberg, som stakade ut vägen in i minsta detalj, Raoul hade inte mycket att säga till om, eftersom det var Gustaf som bekostade utbildningen. Raoul skickades till USA för att läsa till arkitekt, sedan vidare till Sydafrika och även Palestina, där han arbetade för olika företag. Målet var att forma en man för en framtid i en ledande position. Att skaffa sig internationella erfarenheter var av yttersta vikt. 


Men någon spikrak karriär blev det inte för Raoul, trots Gustafs engagemang. Livet stod liksom på vänt. När skulle det bli något av de storslagna planerna? Varför fick han inte in någon fot någonstans? Men sedan skulle allting gå mycket snabbt, från att till synes ingenting hände, öppnades dörrar och allt föll på plats. Raouls alla erfarenheter och talanger skulle bli räddningen för tusentals ungerska judar. Föga anade han detta. 


År 1944 visste ungerska judar vad som hänt runt om i Europa. Förintelselägren och förföljelsen av judar var inte okänt, kunskapen fanns, men kunskap är inte detsamma som insikt. Kanske kunde man inte ta in det oerhörda som hände? Sanningen var för fasansfull. Kanske hoppades man att man trots allt skulle klara sig? De som försökte sprida kunskap om vad som pågick avfärdades oftast som alarmister.  


Det slår mig att kunskap är något vi har i överflöd i vårt samhälle, men insikt är en bristvara. Och det kommer att stå oss dyrt. Avsaknaden av insikt och de nödvändiga beslut som måste fattas, är påtaglig i vårt land. 


När väl Ungern ockuperades av Nazi-Tyskland gick allt mycket snabbt, med en otrolig effektivitet under ledning av Adolf Eichmann, rensades Ungern på sin judiska befolkning. På bara ett par månader deporterades nästan en halv miljon judar, det stora flertalet mördades sedan i förintelseläger. 


USA regering insåg att något måste göras för de ungerska judarna. De ville att ett neutralt land som Sverige skulle skicka en representant. Raoul Wallenberg tillfrågades och skickades 1944 till Budapest som Sveriges särskilda sändebud. Uppdraget var inte helt tydligt utformat från början, men målet var att rädda judar undan förintelsen. Arbetet som tog vid var i det närmaste oöverblickbart, men Raoul tog sig an det med en enorm arbetsiver. 


Det är inte utan att man tänker att allt i Raouls liv varit en enda lång förberedelse för detta uppdrag som han skulle få. När väl tiden var inne, var han beredd och villig att ställa alla sina krafter till förfogande. Det är värt att hålla i minnet när livet inte går som man tänkt, kanske är det så att man helt enkelt förbereds, mejslas ut för sin kallelse. 



För att rädda judarna i Ungern började den svenska legationen utfärda skyddspass. På så sätt lyckades man rädda många judar. Det slog mig när jag läste om detta, hur märkligt det var att dessa pass för det mesta respekteras av nazisterna. Judar med skyddspass blev utsläppta från tågen och slapp deportation. Varför brydde sig nazisterna om en papperslapp? De kunde ju lika bra fullkomligt ha struntat i dessa skyddspass som Raoul hade utformat. Skulle det överhuvudtaget blivit någon konsekvens? Skulle Sverige ens vågat opponera sig? Detta är för mig ett mysterium, men kanske finns en förklaring.

Det var inte bara tyska nazister som var ute efter judarna utan även Pilkorsarna (ungerska fascister). En fasansfull tid utspelade sig under krigets slutskede.  


När den sovjetiska armén tillslut intog Budapest, begav sig Wallenberg med sin chaufför till det sovjetiska högkvarteret. Han hade redan en plan för hur Budapest skulle byggas upp igen och den ville han dela med sig av till segrarna. Och sedan, där någonstans i en bil, i början av 1945, försvann han ut ur historien. 


Från Sveriges sida kom hela ärendet att präglas av tafflighet och halvhjärtade försök, särskilt den första tiden efter Wallenbergs försvinnande. Det är stundtals riktigt plågsamt att läsa om hur man från Sveriges håll schabblar bort hans frigivning och därmed hans liv. Passiviteten är påtaglig och det kom att dröja flera år (!) innan man rakt ut begärde att Sovjet skulle frisläppa Wallenberg. Redan i ett tidigt skede lämnade ryssarna uppgiften om att de påträffat Wallenberg i Budapest under krigets slutskede, och att han stod under deras beskydd. Denna information tillbakavisades sedan och Ryssland förnekade att man hade någon kännedom om var Wallenberg skulle befinna sig. 


Efter andra världskriget tillämpade Sovjet regelbundet fångutväxling med flera länder, men Sverige gick av någon anledning bara med på Sovjets krav utan att kräva något i gengäld, baltutlämningen är ett exempel. Vad Sverige ansåg sig få i gengäld var en förhoppningsvis förbättrad relation med Sovjet, och av förklarliga skäl vägde det skälet tungt under kalla kriget.


Staffan Söderblom var under denna tid diplomat i Moskva. I boken framställs det som Söderbloms agerande starkt bidrog till att Wallenberg inte blev fri. Söderbloms oförmåga att se vad han hade rakt framför ögonen förkroppsligar uttrycket förblindade ögon. Ville han inte se eller var han helt enkelt så förblindad av sin beundran av Sovjetunionen att han inte kunde tänka sig att ryssarna höll Wallenberg fången? Även utrikesministern Östen Undén ges skulden för att Wallenberg aldrig blev fri. Vems skulden var för detta misslyckande går kanske inte att reda ut, men det är uppenbart att Sveriges bugande och bockande för Sovjet inte gav önskat resultat.  


Sveriges passivitet i frågan kan ha tolkats som om Sovjet hade rätt i sina misstankar: Wallenberg var en spion, för hade han varit oskyldig skulle ju Sverige ha agerat betydligt kraftfullare. Wallenberg hade haft flera kontakter med högt uppsatta nazister och detta kände ryssarna naturligtvis till. Dessutom kom han ju från en mycket känd kapitalistisk familj. Teorin om att ryssarna ansåg att Wallenberg var en spion bekräftades av frisläppta medfångar. UD:s passivitet och krypande för Sovjet hade alltså fått helt motsatt effekt.


Familjen förde en desperat kamp för att få hem Raoul, de var övertygade om att han levde och att han satt fängslad i Sovjet. Kampen fördes oftast i motvind, svenska ministrar och ambassadörer var i varierande grad engagerade. Frågan var om Wallenberg ens levde, vissa menade att han troligtvis redan omkommit i Ungern och varför skulle man då rota i saken? Det var ju onödigt att reta upp Sovjet! De påtryckningar som Sverige gjorde för att bringa klarhet i Wallenbergs försvinnande var hela tiden överskuggade av viljan att hålla sig väl med den mäktiga grannen i öster. 


När frigivna medfångar till Wallenberg berättade att de haft kontakt med Wallenberg i ett fängelse i Moskva gick det inte längre att vara overksam. Sverige agerade äntligen.

År 1952 kom tillslut en direkt begäran från Sverige om att Wallenberg skulle utlämnas. Denna gång var det ingen inlindad eller ursäktande begäran, utan rakt på sak. Stämningsläget mellan länderna förvärrades betänkligt. Endast en kort tid därefter sköts två svenska militärplan ner; en DC 3:a och en Catalina. Fanns det något samband mellan dessa händelser?


Man får följa familjens besinningslösa kamp för att få hem sin son, plötsliga genombrott och sedan bakslag och besvikelser. Även om man som läsare vet att Wallenberg aldrig blev fri, dras man ändå med i berg-och-dalbanan, pendlande mellan hopp och förtvivlan. “Det står ett rum här och väntar på dig” skriver hans föräldrar i ett brev som de hoppas ska nå Wallenberg. De orden uttrycker så mycket hopp och längtan!


Under en period satte USA strålkastarljus på Wallenberg och lyckades få till en kampanj i media för att få klarhet i fallet, vilket så klart familjen var tacksam över. Bakom detta plötsliga intresse låg CIA. De såg Wallenberg-ärendet som ett bra verktyg för att uppmärksamma världen på Sovjets brott mot mänskliga rättigheter och för att öka på motviljan mot Sovjet. 

Man kan ju verkligen fråga sig hur styrt media är idag i olika frågor och i vems intresse olika frågor får genomslag. Mycket är inte vad det ser ut att vara den saken är säker.


Wallenbergs öde har trots alla efterforskningar inte gett entydiga svar om hans död. Han slukades likt miljontals andra människor i de sovjetiska fängelsekäftarna, men hans minne och gärning lever alltjämt. 




fredag 14 april 2023



Två önskningar

Du undrar vad jag önskar mig

Stora sjok av tystnad 

Att sjunka i

Att omslutas av


Och ett körsbärsträd

regnvått

alldeles nära blomning

knappt märkbart rosa


Det är mer än nog


tisdag 17 januari 2023


 “Att vara trogen allt man i ett spontant, kanske alltför spontant ögonblick har råkat inleda. Att vara trogen varje känsla, varje tanke som börjat gro inom en. Att vara trogen ordets mest allomfattande bemärkelse, trogen sig själv och Gud och trogen sina egna bästa stunder.” 

Etty Hillesum




Måtte jag kunna vara trogen 


Hela mitt väsen motsätter sig

vrider sig 

Ändå en fullständig övertygelse:

detta är vägen

min väg att gå


Välkomna lidandet

Välkomna det med hög och klar röst:

Välkommen i Jesu namn

välkommen


Trotsigt hålla upp 

vifta med segerbaneret

mitt i nederlag och nattsvart mörker

ropa ut över kors och död

välkommen 


Strömmar i ödemarken

fruktbart land i stenöknen

Förvandlar

Vatten till vin

Brist till överflöd


Fullkomlig tillit 

Vad som än händer

välkomna

Inte bara acceptera eller uthärda 

nej välkomna


Fullständigt trygg 

han är Herre

han har makten

totalt överlämna mig


Endast så kan jag leva





onsdag 11 januari 2023

Etty Hillesum var en judisk kvinna som levde i Nederländerna under andra världskriget. Hon skrev under åren 1941-1943 en dagbok som har fått namnet “Det förstörda livet”. Det finns även en något längre version som heter “Dagböcker och brev i urval”

I dagbokens början möter vi en introspektiv kvinna som analyserar och vänder och vrider på varje känsloyttring. Hon är självupptagen och full av motsägelser. Hon kastas hit och dit av sina egna känslor och gång på gång stiger ångorna upp från hennes inre träskmarker. Hon lever ett sekulärt liv och har flera sexuella relationer med olika män. I dagboken ägnas en man vid namn S. stort utrymme. Han är en äldre psykolog som använder sig av tämligen okonventionella metoder. Hon skriver mycket om deras starka och delvis problematiska relation. S. blir på något sätt en katalysator för Ettys andliga utveckling.


När hon tror att hon är gravid tar hon till de metoder hon känner till för att avsluta graviditeten, för hon vill inte ha ett barn som är dömt till olycka. Hon resonerar och reagerar som de flesta människor; strävar efter lyckan, efter att må bra och ha ett gott liv. Smärta och lidande ser hon ingen mening med. Inte än. 


Den inre förvandling som Etty genomgår är oerhört snabb och påtaglig. Den tillväxt som för många människor skulle ta flera år eller ett helt liv genomgår hon på knappt två år. Men det är bråttom, hon måste hinna mogna inför det som väntar.


I takt med att hotet mot judarna växer bli bönen allt viktigare för Etty. Hon skriver:

“Hotet utifrån ökar hela tiden och skräcken växer med var dag. Jag sveper bönen omkring mig som en mörk, skyddande mantel, i bönen drar jag mig tillbaka som i en klostercell och kommer sedan ut samlad och stärkt.”


Hon som sa att hon inte kunde falla på knä och be, blir nu beroende av bönen. Hon finner även tröst och riktning hos Rilke. Mitt i allt lidande upplever hon en frihet och en glädje. Hon sitter inte fast i någons klor, hon är helt och hållet fri eftersom hon vilar i Guds famn.


Livsutrymmet krymper, ständigt nya restriktioner för judar, ständigt nya rapporter om insamlande av människor för vidare transport till arbetsläger som för de flesta innebär en säker död. Etty förstår att det är en massutrotning som pågår. Hon vet och registrerar allt som sker i samhället. Men hon växer med bördan. En tillväxt som går i rasande fart. Istället för att krympa ihop av ängslan och ångest  inför det som sker och inför vad som komma skall leder den svåra situationen till en frigörelse hos Etty. Med snaran allt hårdare runt halsen kan hon ändå glädja sig åt himlen som välver sig över jorden. Hon lär sig att omfamna lidandet och döden. Och hatet vinner aldrig insteg i hennes liv. 


I dagbokens början skriver hon om en melodi som ibland ger sig tillkänna i hennes inre, hon skriver också om en inre källa som slammas igen. Melodin ljuder nu klart inom henne och källan välla fram med friskt vatten. Hon slår ut i full blom. Når sin fulländning.


“Egentligen är mitt liv ett oavbrutet lyssnande till rösten i mitt inre, i andra, i Gud.”


Mitt i allt det svåra finner hon en frihet som egentligen är omöjlig. Från att i det närmaste ha varit sjukligt upptagen av det egna mående och utlämnad åt sina känslors ständiga upp och ner färd genomgår hon nu en enorm förvandling. Hon blir något större än sina egna känslor, något större än sina bindningar till andra människor. Fokus flyttas. Hon glömmer sig själv och på så vis finner hon sig själv. Hon släpper sina begär och vinner en frihet som inte går att beskriva. Mister sitt liv för att finna det.


“Från minut till minut faller flera önskningar och begär och bindningar till andra människor av mig, jag är redo till allt, redo att bege mig vart som helst på jorden, dit Gud vill sända mig. Och jag är redo att i varje situation och ända in i döden vittna om att detta liv är rikt och meningsfullt…"


Hon vet att tiden är knapp, men hon vet hur hon ska förbereda sig: 

“Utnyttja och ägna var minut av dagen åt att göra den fruktbar, göra den till ytterligare en stadig sten i det fundament som våra kommande rädda och utarmande dagar kan stödja sig på.”


Etty börjar arbeta i ett uppsamlingsläger i Westerbork. Från detta läger skickades judar sedan vidare till olika förintelseläger. Hon får här vara till tröst och stöd för otaliga människor. Gud har förberett henne för denna enorma övermänskliga uppgift. Hon ser som sin uppgift att bana väg för Gud i andra människors själar. De kommer till henne med sin nöd och förtvivlan. Dörrar öppnas in i deras inre. Etty söker då i varje människa en boning åt Gud. Hon hoppas att deras tomma hus ska fyllas, att Gud ska få flytta in.


Tillslut blir det Ettys tur att kliva in i godsvagnarna. Hon dör i Auschwitz 29 år gammal.


Jag blev djupt skakad och berörd av hennes dagböcker och brev. De talade rakt in i mitt inre, slog an en sträng som vibrerar med full kraft. Hennes sätt att förhålla sig till lidande kan ses som ren galenskap eller som en fantastisk möjlighet och befrielse. 


Jag känner ett släktskap med Etty. Jag har också hört tonerna ljuda, hört melodin, svagt och visserligen långt borta, men jag vet att den finns. Jag har också om än långsamt börjat se lidandet på ett nytt sätt. Jag snuddar vid det. Hon fick lov att gripa om det fullt ut.


Lidande och smärta saknas som bekant inte i vår tid heller, men vad vi lider brist på är förmågan att lida väl. Att kunna omfamna sitt kors, utvinna mening ur det meningslösa, hopp mitt i hopplöshet. I detta är Etty Hillesum en sann förebild. Det stora problemet är inte lidandet i sig, det stora problemet är att vi inte längre vet hur man lider och då blir lidandet till vår undergång. Lidande som däremot tas emot i förtröstan och förvissning leder till liv och frihet. Förvissning om att det inunder lidandet finns något mer, även det mest fasansfulla lidandet bär en frö inom sig. Ett frö som kan få gro till ett mäktigt, oändligt vackert träd. 

Ett fruktbart liv.


Att lära sig lida - en nåd att stilla bedja om. 



söndag 27 november 2022


Omfamna ditt kors

Åt Hans kors gläds vi

hyllar 

omfamnar 

tackar


Men ditt eget kors?

förbannar du

bär med bitter motvilja

under jämmer 


Ta ditt kors och följ mig


Omfamna korset

stickor fläker upp huden


Omfamna korset

tyngden driver dig på knä


Omfamna korset

ett skinade smycke


Lidandets mysterium strålar


Korset

ett segertecken



Markberedning   Det måste vara så han tillämpar svedjebruk Fäller träd efter träd stolta drömmar brakar tungt ligger döda på hygget En tid a...